Наш опрос

Оцените мой сайт
Всего ответов: 3

Статистика


Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0

Форма входа

Поиск

Календарь

«  Июнь 2013  »
ПнВтСрЧтПтСбВс
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
Главная » 2013 » Июнь » 13 » Открытая дверь
12:24
 

Открытая дверь

Наука и вера

Конец света действительно будет

Как относиться к перспективе конца света и слухам о том, что произойдет это буквально завтра? Зачем монаху высшая математика, а ученому — видения Моисея? Об этом и не только — в беседе с Секретарем Учёного совета МДАиС игуменом Адрианом (Пашиным).

Игумен Адриан (Пашин) закончил факультет вычислительной математики и кибернетики МГУ, затем аспирантуру и защитил кандидатскую диссертацию. Будучи аспирантом, работал в институте прикладной математмики. Стал монахом Сретенского монастыря. «Московский университет — моя alma mater, которая сформировала меня как мыслителя, математика, дала мне дисциплину ума. И я очень признателен МГУ, всем своим преподавателям, своему научному руководителю. Дисциплина ума очень востребована и очень помогает мне в богословских научных изысканиях».

Конец света: бояться или радоваться?

— Священное Писание, в частности, Апокалипсис и другие места, говорят о том, что конец мира действительно будет. Более того, мы, христиане, должны с радостью ожидать этого конца света, вспоминая слова: «Ей, гряди, Господи Иисусе!» Мы не должны бояться событий, которые описаны в Апокалипсисе и связаны с пришествием антихриста. Нельзя забывать, что конец света — это Второе Пришествие Христа.

Мы должны ожидать пришествия Спасителя, Который изменит весь мир, воскресит мертвых, преобразит тела на тот момент живущих, прекратит страдания, которые существуют сейчас и будут умножаться в последние времена у людей. Который воздаст каждому по заслугам, по тому, к чему человек стремился-либо к Богу, к своему Спасителю, либо ко злу. Будем готовиться к этим событиям, ко Второму Пришествию Христа, именно в том направлении, чтобы оказаться одесную, по правую сторону Христа, среди праведников. Через покаяние, через укрепление в добре, отрицание зла.

Все эти разговоры — ну, мы же видели, что никого они особо не страшат. Очередная тема для средств массовой информации, но реально никто не меняет свою жизнь. Никаких кардинальных изменений эта дата - 21-е декабря, не внесла.

— Было бы лучше, если бы слышали и каялись?

— Конечно, да. Естественно, это было бы лучше. Но я рад, что не вижу и противоположного — чтобы люди решали, что жизнь скоро закончится, и стремились получить побольше наслаждений. Это просто очередная тема, которую нужно отработать в СМИ, в блогах, на страницах газет. Просто повод для стеба, в реальность же конца света 21-го декабря мало кто верил.

— Как Вы считаете, насколько сейчас вероятная техногенная катастрофа?

— Что касается перемены полюсов, то периодически полюса меняются, и ничего страшного не происходит. Что же касается катастрофы — полтора года назад произошла катастрофа в Японии, там было наложение двух факторов: природного — землетрясения на дне океана, от которого пошла большая волна, и антропологического — сама эта станция была построена в опасном месте, недостаточно защищена, не было продумано, что такая волна может пойти. От подобных катастроф мы, конечно, не застрахованы. Сочетания природных и техногенных факторов могут привести к катастрофе.

Монашеское любопытство

— Для монаха любознательность — хорошее качество?

— Хороший вопрос… Мы все призваны к богопознанию, монахи также. Есть разные пути богопознания, и один из путей — это познание Бога через познание Его творения. Об этом и Ломоносов говорил: Бог дал человеку две книги, через которые можно познавать Его — это Священное Писание, Библия, и окружающий нас мир. Искренний ученый и одновременно ученый-христианин должен ориентироваться не только на свое любопытство, но и, в первую очередь, на поиск истины. Поиск истины искреннего человека приводит к познанию Бога, Творца мира. Так что здесь я особо не вижу противоречия.

Смотря в чем любопытство, куда оно направлено. Если это любовь к поискам Бога, божественных идей, божественного замысла, то к этому человек призван.

Священное Писание — не учебник физики

— Существуют ли на самом деле люди, которым противоречия между верой и наукой мешали бы прийти к вере? Или у них на самом деле другие причины?

— Для меня сама эта проблематика не очень понятна. Непонятно противопоставление науки и религии. Я сам занимался наукой и для себя никаких противоречий между верой и знанием, между наукой и религией не вижу. То, что вы назвали — это, скорее, отговорки.

Человек приходит к вере, как правило, не потому, что ему докажут, что мир был сотворен или что всемирный потоп был. Человек приходит к вере потому, что открывает Бога в душе, через свою душу, может быть, через какие-то трудности. Человек может постепенно прийти к желанию верить, а может неожиданно. Разум может только помочь, дать какие-то необходимые аргументы либо для укрепления в своей вере, либо для укрепления в своем неверии.

— Есть ли польза от всевозможных религиозно-научных споров, например, от споров эволюционистов и креационистов? Или это просто гимнастика ума для обеих сторон?

— Это действительно может кому-то помочь найти ответы, укрепиться в вере. Может быть, это будет толчком для того, кто не задумывался о вопросах веры. Здесь, конечно, нельзя передергивать какие-то факты. Церковным людям нужно опираться на те данные, которые подтверждены.

Ученые призывают со здоровым скептицизмом относиться к научным гипотезам, к тем построениям, которые сейчас приняты наукой. История науки показывает, что научные данные могут измениться, что-то могут еще уточнить. В будущем может возобладать кардинально новая парадигма. Опыт святых отцов показывает, что они применяли и принимали те научные концепции, которые были на тот момент, объясняли с их помощью какие-то вещи.

В принципе, та же теория большого взрыва, которая сейчас считается общепринятой, хотя лично я не верю, что она действительно верна — с ее помощью можно объяснить, показать, что этим взрывом именно и был акт творения. Действительно, согласно ей мир в одно мгновение возникает, а дальше уже происходит его развитие — можно сказать, что это знак творения. Священное Писание — это не учебник физики или химии. Моисей описывает дни творения как наблюдатель, мы скорее видим их через какие-то видения.

Разместил: Gamer 2 мес назад (последняя редакция: Gamer 1 мес назад )
всего комментариев:0

+0 -0(0)

Оставь свой след:

Наука и вера

Loading…

Просмотров: 260 | Добавил: whatelf | Рейтинг: 0.0/0
Всего комментариев: 0